書目資料:天妃顯聖錄(台灣銀行經濟研究室編)
章節:天妃顯聖錄/歷朝褒封致祭詔誥
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歷朝褒封致祭詔誥
  宋光宗紹熙元年(一一九0),加封「靈惠妃」詔:奉天承運皇帝詔曰:古今崇祀岳瀆,懷柔百神,禮所不廢;至於有功國家、有裨民社者,報當異數。靈慈福利夫人林氏,靈明丕著,惠澤亶敷,累有禦災捍患之勛,今見救旱恤民之德,參贊既弘,爵寵應尊。茲特進封為「靈惠妃」。秩視海嶽之崇,典敘春秋之重。尚其服茲徽命,以懋鴻庥於勿替。欽哉!
  [元]世祖至元十八年(一二八一),封「護國明著天妃」詔:制曰:惟昔有國,祀為大事。自有虞望秩而下,海嶽之祀,日致崇極。朕恭承天休,奄有四海,粵若稽古,咸秩無文。惟爾有神,保護海道,舟師漕運,恃神為命,威靈赫濯,應驗昭彰。自混一以來,未遑封爵,有司奏請,禮亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帥兼福建道市舶提舉蒲師文冊爾為「護國明著天妃」。於戲!捍患禦災,功載祀典,輔相之功甚大,追崇之禮宜優,爾其服茲新命,以孚佑我黎民,陰相我國家,則神之享祀有榮,永世無極矣!
  世祖至元二十六年(一二八九),加封「顯佑」詔:制曰:惠澤調雨暘之序,鎮四海而保無虞;祥光映風浪之區,護歲漕而克有濟。忠貞衛國,慈惠寧民,先朝已著於綸褒,今日宜申其寵命,益旌徽號,允協僉言。元祀報功,獨超天極之貴;水行受職,永贊
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皇運之昌。祗服徽恩,懋弘寵貺,可嘉封「顯佑」。
  成宗大德三年(一二九九),加封「輔聖庇民」詔:制曰:利涉洪波,顯造化難名之德;尊崇懿號,傳神明不朽之榮。申錫寵章,亶為殊典。
  仁宗延祐元年(一三一四),加封「廣濟」詔:制曰:愛人利物,仁克著於重溟;崇德報功,禮宜崇乎異數。肆頒綸命,用舉隆儀。護國明著天妃林氏,聰明通達,道心善利,當臨危履險之際,有轉禍為福之方。祥飆迭馭,曾聞瞬息;危檣出入,屢見神光。有感即通,無遠弗屆。顧東南之漕運,實左右之憑依。不有褒恩,曷彰聖跡?於戲!爵以馭貴,宜宣懿號之加;海不揚波,尚冀太平之助。可加封「護國、庇民、廣濟、明著天妃」。
  文宗天曆二年(一三二九),加封「徽烈」詔:制曰:陰陽不測,惟神克盡燮理之道;河山永定,在國尤資轉運之功。故祀典所載,莫重於懷柔;聖蹟所彰,當加於崇奉。茲覽外廷之奏,允惟漕運之艱。不有護持,曷臻浮達?護國明著天妃,天地鍾靈,山川炳慧。風轉舵摧,屢救吾民之厄,火流水淨,常全藩舶之危。至於暵浸之失時,莫不禱祠而請命。其禦大災、悍大患焉若此,則德懋官、功懋賞也宜之。爰極徽稱,亶為異數。於戲!褒封二十字,鴻號聿隆,允有無窮之譽;廟食億萬年,龍光孔煥,尚其永孚于休。弘闡靈慈,益章寵貺。可封「護國、輔聖、庇民、顯祐、廣濟、靈感、助順、福
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惠、徽烈、明著天妃」。
  天曆二年八月己丑朔日(按是年八月應為乙酉朔)祭直沽廟,文曰:國家以漕運為重事,海漕以神力為司命。今歲兩運,咸藉匡扶,江海無風濤之虞,朝野有盈寧之慶。帝用欽嘉,謹遣使者奉香,仰答靈貺;惟億萬年神永保之!
  十六日甲辰(按十六日應為庚子)祭淮安廟,文曰:轉運資於溟海,積貯重乎京師。乘風駕浪,神明是司;裕國足民,朝廷攸賴。臣啣命請淮之廟,恭致御香,以報以祈;惟神鑒格,尚申佑之!
  癸丑祭平江廟,文曰:至廣者海也;海之大,百川會焉。至正者神也;神之命,百靈聽焉。惟國之本資於食,而歲之運浮於海,既歷溟渤之中,常有風波之險。今茲運艘,接舳偕來,微神陰相,將奚致焉?謹潔牲醴、備樂舞以答明賜;惟神居歆,永保無斁!
  乙卯(按自是日起皆不在八月)祭崑山廟,文曰:姑蘇之濱,太倉之口,運道所繇出也。浮江涉海,衝風而擊浪也。怒濤狂瀾,鯨吸而鰲擲也。萬里澎湃,險不可測也。巍巍聖妃,臨下有赫也。望洋不驚,風波以息也。春夏所輸,咸達於京,實靈貺也。奉命禋祀,報明德也。神之保之,長無極也!
  丁巳祭露漕廟,文曰:三江控東南之會,春艎夏舶,雲集轉輸。聖神臨之,濟險拯危,實國家之所式憑,而官民之所仰賴也。今歲漕運,風瀾恬然,護國之功,著於百世
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。謹奉香展牲,庸申昭謝,尚冀靈爽,垂休無極。
  甲子祭杭州廟,文曰:杭為大藩,財賦所聚。國計之重,倚於東南。今茲兩運,咸利攸往。長江息浪,萬檣雲集,大海安瀾,永資粒食。神之相之,厥勳炳焉。景貺既渥,福祿是綏。巍巍廟庭,牲薦孔碩。用崇明典,與國咸休。
  丁卯祭越廟,文曰:於越之域,外負大海,三江東注,運道所經。惟神眷佑,赫赫顯應。弘開慈惠,濟我糧漕,萬里一息,靜無風濤。徽烈茂昭,天地同功。何以報賜?恭獻瓊漿。自今伊始,歲其清宴,萬世無疆。
  壬申祭慶元廟,文曰:浙水東郡,襟江帶海。漕道遠涉,萬里波濤。神妃降鑒,丕著弘功。息偃狂颶,迅掃妖氛。轉運咸利,國儲充盈。永頌明德,百世揚休。
  己丑祭台州廟,文曰:洪惟天妃,自天降臨,功侔化育,德配玄穹。瀚海安瀾,風帆順飛,弗驚弗震,是憑是依。惟茲運道,實賴扶持。恭承帝命,報答靈威。佑我邦家,永膺多福。
  甲午祭永嘉廟,文曰:國家積貯,海運為重。春秋轉輸,風波不測。乃凌大海而安瀾,涉長江而飛渡。神所以衛之者,厥功宏矣!特遣臣奉香禱祀,惟靈惟聖,其永敷慈惠,以勵相我國家。
  辛丑祭延平廟,文曰:劍之水兮潺湲,渺長溪兮汪洋。峙靈宮兮在上,鎮海嶽兮瑤
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壇,繽紛兮羽旄,絪縕兮天香。海不揚波兮安流,飄祥颷兮引舟,徼大惠兮罔極,濟我漕兮無憂。望白雲兮天際,乘彩鸞兮悠悠,獻瓊觴兮式歌且舞,作神主兮永鎮千秋。
  己巳祭閩宮,文曰:朝廷歲遣使奉香靈慈之廟,以答明賜。今春逮夏,漕舟安流,悉達京師,其護國之功,庇民之德,莫盛於此。是用瞻禮閩宮,吉蠲薦羞,惟神昭格,佑我皇運,以宏天休!。
  丁未祭莆田白湖廟,文曰:天開皇元,以海為漕。降神於莆,實司運道。顯相王家,弘濟兆民。盛烈休光,終古不滅。特遣臣虔脩祀事,承茲休命,永錫嘉祉,於萬斯年,百祿是宜。
  戊申祭湄洲廟,文曰:惟乾坤英淑之氣鬱積扶輿,以篤生大聖,炳靈於湄洲,為天地廣覆載之恩,為國家弘治平之化。特命臣恭詣溟島,虔脩歲祀。秩視海嶽,光揚今古。於戲休哉!
  癸丑祭泉州廟,文曰:聖德秉坤極,閩南始發祥。飛昇騰玉輦,變現藹天香。海外風濤靜,寰中麟鳳翔。民生資保錫,帝室藉劻勷。萬載歌清宴,昭格殊未央。
  皇明太祖高皇帝洪武五年壬子(一三七二)正月,敕封「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」,遣官貤祭,御祭文曰:奉天承運皇帝制曰:國家崇報神功、郊社旅望而外,非有護國庇民、豐功峻德者弗登春秋之典。明著天妃林氏,毓秀陰精,鍾英水德,在歷紀
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既聞禦災捍患之靈,於今時尚懋出險持危之績,有裨朝野,應享明禋。朕臨御以來,未及褒獎,茲特遣官貤詔,封為「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」。其服斯徽命,宏佐休光,俾清宴式觀作睹之隆,康阜永著赫濯之賜。欽哉!
  成祖永樂七年(一四0九)欽差太監鄭和往西洋,水途適遇狂飆,禱神求庇,遂得全安歸。奏上,奉旨差官致祭,賞其族孫寶鈔各五百貫。本年又差內官張悅、賀慶送渤泥國王回,舟中危急,禱神無恙;歸奏,奉旨差官致祭。本年又差內官尹璋往榜葛剌國公幹,水道多虞,祝禱各有顯應,回朝具奏。聖上以神功浩大,重裨國家,遣太監鄭和、太常寺卿朱焯馳傳詣湄山致祭,加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」。奉天承運皇帝制曰:惟昭孝純正聖妃林氏,粹和靈惠,毓秀坤元,德配蒼穹,功參玄造。江海之大,惟神所司,佑國庇民,夙彰顯應。自朕臨御以來,屢遣使諸番及餽運糧餉,經涉水道,賴神之靈,保衛匡扶,飛飆翼送,神光導迎,歘忽感通,捷於影響,所以往來之際,悉得安康。神之功德,著在天壤,必有褒崇,以答靈貺。茲特加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」,仍建廟於都城外,賜額曰「弘仁普濟天妃之宮」。爰遣人以牲醴庶羞致祭,惟神其鑒之!
  永樂十三年(一四一五),欽差內官甘泉送榜葛剌國王,海中危急,禱祝獲安,詣廟致祭。
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  永樂十三年,欽差內官侯顯往榜葛剌國,往來危懼,祈禱屢助顯應,奉旨詣廟致祭。十一月,又委內官張源到廟御祭一壇。
  永樂十五年(一四一七),欽差內官王貴通、莫信、周福率領千戶彭祐、百戶韓翊、並道士詣廟,脩設開洋清醮。
  永樂十六年(一四一八),又差內官張謙到廟御祭,著本府官員陪祭。
  宣宗宣德五年(一四三0),欽差太監楊洪等出使諸外國,神功加佑,風波無虞,特遣官祭告。制曰:惟妙靈昭應天妃林氏,嵩嶽孕靈,巽坤合體,噓風吸雨,統江淮河海之宗,佑國庇民,濟天地東南之險。適承水德,乃亮玄工,海不揚波,維爾嘉績。朕式欽焉!茲特虔脩牲醴,遣官祭告,神其鑒臨,尚饗!
  宣德六年(一四三一),欽差正使太監鄭和領興平二衛指揮千百戶並府縣官員買辦木石,修整廟宇,並御祭一壇。制曰:茲遣鄭和等道涉江海,往返諸番,惟神有靈,默加佑助,俾風波無虞,人船利涉,浮達之際,咸賴底綏。特以牲醴祭告,神其饗諸!
  康熙十九年(一六八0),神助萬將軍克敵廈門,奏上,欽差禮部員外郎辛保等賷香帛詔誥加封致祭。奉天承運皇帝制曰:國家懷柔百神,式隆祀典,海嶽之祭,罔有弗虔。若乃明祗效靈,示天心之助順,滄波協應,表地紀之安流,聿弘震疊之威,克贊聲靈之渥,豈繫人力,實惟神庥。不有褒稱,曷彰偉伐?維神鍾奇海徼,綏奠閩疆,有宋以
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來,累昭靈異。頃者島氛不靖,天討用張。粵自禡牙,以逮奏凱,歷波濤之重險,如枕席以過師,潮汐無虞,師徒競奮,風颷忽轉,士氣倍增,殲鯨鯢於崇朝,成貔貅之三捷。神威有赫,顯號宜加。特封爾為「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」,載諸祀典。神其佑我兆民,永著安瀾之績,眷茲景命,益昭重潤之休。敬遣禮官,往修祀事,維神鑒之!
  琉球正使汪、林等題:『為聖德與神庥等事:臣等一介小儒,遭逢聖主特允會推,遣使海外。臨軒天語,如典如謨。臣等凜遵訓誨,恭捧御覽詔勑及諭祭文三道,星馳赴閩,於二十二年(一六八三)六月二十日諭祭海神天妃於怡山院。是時東風正猛,群言夏汛已過,未易開洋,乃行禮甫畢,風聲忽轉,柁樓旌旗,盡皆北向。臣等知屬天妃示異,決計放舟。二十三日辰刻,遂出五虎門,過東沙山,一望茫茫,更無山影,日則雙魚引道,夜則萬鳥迴翔,助順效靈,不可殫述。以海道考之,二十四日當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山,而是日辰刻已過彭佳山,酉刻已過釣魚嶼,不知諸山何時飛越。二十五日應見黃尾嶼,不知何以遂踰赤嶼。二十六日夜見姑米山,又不知何以遂至馬齒山。此時琉球接封之陪臣唯恐突如入境,彼國無所措手,再拜懇求暫泊澳中,容其馳報;乃落篷而篷不得下,拋椗而椗不可留,瞬息已入琉球之那霸港,直達迎恩亭前矣。時方辰刻,距開洋三晝夜耳。臣等未經蹈險,視等尋常,而彼國臣民莫不相看咋舌,群
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言自古迄今,,未有神速如此者!其稱聖人在上,海不揚波,則聖人在上,海可飛渡,遠人駭嘆如此,臣不敢不據實奏聞。至於貧瘠小邦,常苦風旱,乃者典禮既竣,甘雨如傾,颶風不作,群欣足食。凡此天澤之應,何非聖德之感,洵足流光史冊,焜燿千秋者也。臣等潔己勵眾,幸免愆尤,冬汛歸舟,還思利涉。而其時御筆詔敕,盡留海邦,百神呵護,不可復冀。風濤震撼,浪與天高,掀嵌無已,人皆顛覆。臣等當百死一生之際,惟有忠誠自信,必無他虞。煙灶盡委逝波,無由得窺彼岸。於是肅將簡命,共籲天妃,謂神既受封聖朝,自應佑臣返節。如其獲濟,當為神乞春秋祀典,永戴皇恩。虔禱方終,神應如響。於時束桅之鐵木匝已斷十三而桅不散,繫篷之頂繩一斷不可復續而篷不墮,桅前之金拴裂踰尺而船不壞,有此三異,可歎神功。伏乞敕下禮臣,議舉春秋二祭,著地方官敬肅奉行,則海疆盡沐神庥,履坦無非聖澤矣。伏乞睿鑒施行。奉旨:該部議奏。
  靖海將軍侯福建提督施為神靈顯助破逆、請乞皇恩崇加敕封事:『竊照救民伐暴,示天威之震揚,輔德效靈,見神明之呵護。閩之湄洲島,有歷代敕封天妃,往來舟楫,每遇風濤險阻,呼之獲安。前提督萬曾經題請敕封。臣奉命征勦臺灣,康熙二十一年(一六八二)十一月師次平海澳。澳離湄州水道二十里許,有天妃廟,緣遷界圮毀,僅遺數椽可蔽神像,臣因稍為整掃以妥神。廟左有一井,距海數武,踩止丈餘,蕪穢不治
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。臣駐師其間,時適天旱七月餘,該地方人民咸稱,往常雨順,井水已不能供百日,今際此愆陽,又何能資大師所需。臣遣人淘浚,泉忽大湧,自二十一年十一月至次年之三月,晝夜用汲不竭,供四萬眾裕如也。此皆皇上峻德格天,使神功利我行師也。臣乃立石井傍,額之曰師泉,以誌萬古不朽,且率各鎮營弁捐俸重建廟宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日,臣在澎湖破敵,將士咸謂恍見天妃,如在其上,如在其左右,而平海之人俱見天妃神像是日衣袍透濕,與其左右二神將兩手起泡,觀者如市,知為天妃助戰致然也。又先於六月十八夜,臣標署左營千總劉春夢天妃告之曰:『二十一日必得澎湖,七月可得臺灣』。果於二十二日澎湖克捷,七月初旬內臺灣遂傾島投誠;其應如響。且澎湖八罩虎井大海之中,井泉甚少,供水有限,自臣統師到彼,每於潮退就海次坡中扒開尺許,俱有淡水可餐,從未嘗有。及臣進師臺灣,彼地之淡水遂無矣。均由我皇上至仁上達昊蒼,故無往而不得神庥,俾臣克底成功,非特賜顯號,無以揚幽贊之美,彰有赫之靈。臣擬於班師敘功之日,一起題請加封,近接邸報,冊封琉球正使汪楫以聖德與神庥等事具題請封,因先以其靈異詳陳,伏乞皇上睿鑒敕封,並議加封。奉旨:該部議奏。部題『遣官獻香帛,讀文致祭。祭文由翰林院撰擬,香帛由太常寺備辦,臣部派出司官一員前往致祭』。康熙二十三年(一六八四)八月二十四日奉旨:依議。欽差禮部郎中雅虎等賷香帛到湄詣廟致祭,御祭文曰:國家茂膺景命,懷柔百神,祀典具
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陳,罔不祗肅。若乃天休滋至,地紀為之效靈,國威用張,海若於焉助順,屬三軍之奏凱,當專譯之安瀾,神所憑依,禮宜昭報。惟神鍾靈海表,綏奠閩疆,昔藉明威,克襄偉績,業隆顯號,禋享有加。比者慮窮島之未平,命大師之致討,時方憂旱,光澤為枯,神實降祥,泉源驟湧,因之軍聲雷動,直搗荒陬,艦陣風行,竟趨巨險。靈旗下颭,助成破竹之功,陰甲排空,遂壯橫戈之勢。至於中山殊域,冊使遙臨,伏波不興,片帆飛渡,允茲冥佑,豈曰人謀。是用遣官,敬修祀事,溪毛可薦,黍稷惟馨。神其佑我家邦,永著朝崇之戴,眷茲億兆,益弘利賴之功。惟神有靈,尚克鑒之!
  福建水師提督藍,以康熙六十年(一七二一)克復臺灣,叨神顯助,至雍正四年(一七二六)題請匾聯文曰:『題為神功顯著、仰懇睿鑒、特加恩褒事:竊照顯靈效順,具見盛世之徵祥;申錫追封,彌彰聖朝之鉅典。閩省有湄洲,屹立大海島嶼中,建廟宇崇祀天妃寶像,其英靈昭著,歷代褒封,昭然可考。迨我朝康熙十九年佐助前提督臣萬正色克復金、廈兩島,二十二年佑相前靖海將軍臣施琅奏捷澎、臺,種種靈應,護國庇民,俱蒙聖祖仁皇帝覽奏敕封,欽差致祭,特隆祀典。緣廈島、臺灣二處,俱屬閩海要地,各有創建廟宇,供奉天妃寶像,仰賴神庥。六十年臺匪倡亂,臣同前任提臣施世驃親統水陸官兵,配駕商哨船隻前往討逆。維時六月興師,各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤,踴躍用命,但恐頻發颱颶,因而致祝垂庇。果荷默相,波恬浪息。且凡大師所到,各
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處井枯,甘泉倏爾騰沸,足供食用。再如六月十六日午,臣等督師攻進鹿耳門,克復安平鎮,正及退潮之際,海水加漲六尺,又有風伯效順,俾各舟師毋庸循照招路魚貫而行,群擠直入。至十七、十九等日會師在七崑身,血戰殺賊,時值炎蒸酷暑,其地處在海中,乃係鹽潮漲退之所,萬軍苦渴異常。臣復仰天祈禱,適當潮退,各軍士遍就崑身坡中扒開尺許,俱有淡水可餐,官兵人等,無不駭異,咸稱若非聖祖仁皇帝天威遠被,曷致有神靈效順若此。竊擬分平臺灣南北二路後即欲繕疏題請追褒,不虞提臣施世驃身歿軍前,臣時躬處海外,未由陳奏。幸於雍正三年十一月內趨赴闕庭,叩覲天顏,面奏神功靈驗,請乞賜贈匾聯,以誌不朽。隨蒙聖主諭臣於回任後繕疏題請,茲臣合就遵旨備敘情由具題,仰懇我皇上特佈殊恩,賜給匾額聯章,俾臣製造懸掛湄洲、臺、廈三處廟宇。再,天妃靈神,實水師之司命,仍請恩加敕部詳議追封先代,聖德彌彰而神功愈顯。將見鯨鯢永遁,海宇共慶昇平,波浪長恬,商漁咸歌樂業矣。臣謹繕疏題請,伏乞聖主睿鑒,賜給敕部詳議追封施行。為此具本謹題請旨』。雍正四年正月十七日。
  謝恩疏文:題為恭報懸掛天妃神祠御書匾額日期事:雍正四年七月初三日承准禮部劄開:為頒發御書匾額事:祠祭清吏司案呈:雍正四年五月十一日,內閣交出天妃神祠匾額御書「神昭海表」四字,應將「神昭海表」四字交與福建提塘送往,並知照水師提督敬謹製造懸掛可也。為此合劄前去查照施行』等因到臣。承准此,續於本年九月十二
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日,據臣家人林世雄在京賷捧御書「神昭海宇」四字到廈,臣即郊迎至署,恭設香案,望闕叩頭訖,隨敬謹恭摹,召匠繪成匾式。遵照原題應懸掛湄洲、廈門、臺灣三處天妃神祠,將恭摹字樣併繪成匾式分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文召匠製造,擇吉敬謹懸掛去後;所有廈門天妃神祠,臣遵即製造匾額,擇吉於本年十二月十一日敬謹懸掛。又於十二月十三日准臺灣總兵臣林亮咨稱臺灣『天妃神祠御書匾額,遵即製造完竣,業經擇吉於本年十一月二十八日會同臺灣文武官員恭迎至祠,敬謹懸掛,合將日期咨覆』等因;續於十二月十七日,又准海壇總兵臣朱文咨稱:『湄洲天妃神祠御書匾額,遵即製造完竣,經擇吉於本年十二月十一日親率屬員恭迎至祠,敬謹懸掛,合將日期咨覆』等因各到臣。准此,竊照神靈效順,允協盛世祥徵,宸翰特頒,彌朋聖朝鉅典。閩省有天妃,英靈彰著,歷代褒封,昭然可考。康熙六十年間,臺匪倡亂,臣同前任提臣施世驃親統官兵前往討逆。維時六月興師,各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤,踴躍用命,但恐時值颱颶頻發之候,臨行虔祝垂庇,果荷顯靈默相,處處效順。經臣面奏,請乞賜贈匾聯,以誌不朽。業蒙我皇上特頒御書「神昭海表」四字。臣奉到,隨即恭摹製造匾額,擇吉敬謹懸掛廈門天妃神祠。仍繪成匾式,分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文,循照召匠製造,擇吉敬謹懸掛臺灣、湄洲二處天妃神祠去後,茲准各咨報懸掛日期前來。具見宸翰輝煌,神功有赫,允垂億萬年盛典;行將鯨鯢永遁,海宇共慶昇平,波浪長
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恬,商漁咸歌樂業矣。所有敬謹懸掛天妃神祠御書匾額各日期,理合繕疏題報,伏乞皇上睿鑒施行。為此具本謹具奏聞。雍正四年十二月二十日。
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